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黨項拓拔氏的族源(族屬)問題，為民族史學者長期以來爭鳴討論的熱門話題。具代表性的，是"鮮卑說"與"羌族說"兩種觀點。本文結(jié)合相關(guān)文獻、出土資料及學者論述，對新出土的唐《拓拔馱布墓志》考察研究后認為：此志清晰勾勒出志主先世以鮮卑融入黨項，再為吐谷渾名王，后內(nèi)附唐廷的曲折歷程，是黨項拓拔氏源出鮮卑的新的重要實物證據(jù)。拓拔馱布支系(東山部)與建立西夏的拓拔守寂支系(平夏部)應同出鮮卑，后分支各為部落，立發(fā)展，兩者既有聯(lián)系，又有不同。《拓拔馱布墓志》同"鮮卑說"史料及學者觀點可互相印證，"羌族說"學者駁斥"鮮卑說"的論據(jù)頗多值得商榷之處。《拓拔馱布墓志》還對研究唐朝對歸順蕃將態(tài)度問題，提供了豐富而生動的歷史資料，志文中提及的"默啜之亂"、"六胡州之亂"，可與史籍記載相互印證，值得留意。阿拉善盟典當行翡翠回收價格 上海翡翠回收
遼西地區(qū)早期文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，以祖先和自然崇拜并神化原始宗教信仰活動作為社會的凝聚力，以社會平穩(wěn)發(fā)展而形成具有中心人物集權(quán)特征的等級化社會，這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒有武力沖突的自生自滅的早期文明，可能是諸早期文明的一個特殊案例。
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